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La capitalidad de Madrid

Son varias las hipótesis sobre las razones que movieron al Felipe II a elegir Madrid como sede de la Corte en el año 1561, y con ello capital del Imperio, pero no se puede valorar su certeza al no existir documento alguno que la acredite. Entre las más señaladas:

1.- Evitar el trasiego continuo de la Corte de una ciudad a otra, rompiendo con el planteamiento de Carlos V, que con su corte itinerante pretendía que todos los pueblos sobre los que ejercía la soberanía sintiesen cercana la presencia real.

2.- La cercanía y abundancia de zonas forestales que aseguraban el suministro de madera y leña, materias primas necesarias para el desarrollo de la actividad constructiva.

3.- Menor importancia de los grupos de presión de la época: la nobleza y la iglesia, pues las áreas de mayor influencia de los principales títulos se encontraban en otras ciudades como Valladolid y Toledo.

4.- Clima favorable y abundancia y calidad de sus aguas (factor ya presente en su fundación).

5.- Encrucijada donde confluían las rutas de los diferentes ejes económicos de la corona.

6.- Gustos personales del rey: veranos más frescos que en Toledo, abundancia de caza en el cercano monte de El Pardo y la cercanía de las obras del Monasterio de El Escorial, aunque su construcción no se decidirá hasta 1562.

7.- La existencia de un alcázar, recientemente renovado por CarlosV y convertido en un palacio renacentista, más grande y suntuoso que los de Sevilla, Segovia y Toledo y muy del gusto del monarca.

A partir de este momento se produce una expansión eufórica de la urbe y sus edificios se multiplican, pasando de 2.500 en 1563 a 7.000 casas en 1603 en lo que se puede considerar el primer gran crecimiento urbano de la capital.

Madrid será la capital desde entonces hasta la actualidad, excepto de 1601 a 1606, cuando el duque de Lerma traslada momentáneamente la corte a Valladolid.

Tras la unión de la Corona de Aragón con la de Castilla, los Austrias heredan un sistema de casa reales, que van a enriquecer. En lo que es la actual provincia de Madrid se encontraban el Alcázar de Madrid, los bosques de El Pardo y Segovia (Valsaín) y Aranjuez.

Carlos V había iniciado la reedificación del Alcázar de Madrid, la Casa Real de El Pardo y la organización de Aranjuez como “villa rural”, pero será Felipe II quién los continúe y termine, dando un carácter sistemático al conjunto, al establecer la Corte en Madrid, cuyo Alcázar prefiere sobre el de Toledo. Compra nuevas propiedades para mayor desahogo de palacio, como la Casa de Campo o los Jardines del Moro.

En sus cercanías hace construir el Monasterio de El Escorial y crea nuevas casas reales pequeñas (Aceca, Vaciamadrid) que sirvieron como descansos en los puntos intermedios de los caminos entre los Sitios preexistentes.

Así, mientras en otros regiones, las obras reales se limitan prácticamente al mantenimiento de los sitios, en el entorno de Madrid, lugares como El Pardo,Aranjuez o Valsaín se constituyen como una red de residencias campestres en torno a la ciudad cuya función empieza a quedar definida: el Rey sigue a lo largo del año un curso regular alrededor de ésta, como Corte de la Monarquía Española. Este sistema continuará, con algunas variaciones, hasta época de Isabel II. La creación de estas nuevas vías de comunicación entre Madrid y los Sitios Reales dinamiza la actividad de estas localidades y su entorno.

El conjunto de residencias y las relaciones territoriales que generan serán el germen de la futura provincia.

Direcciones de Internet

http://retratosdelahistoria.lacoctelera.net/post/2009/09/13/el-alcazar-madrid-palacio-los-austrias

http://retratosdelahistoria.lacoctelera.net/post/2009/03/09/los-reales-sitios-los-austrias

http://www.iulce.es/eventos.aspx?id=2&e=17

CRÉDITOS

COMUNIDAD DE MADRID

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Introducción a La Granjilla de La Fresneda

La Granjilla de La Fresneda, es conocida también como La Granjilla y como La Fresneda.[1]. Es un Bien Cultural esencial del Real Sitio del Escorial.[2]. Fue planificada por Felipe II como un Coto Real cerrado por una valla de piedra en seco. Juan Bautista de Toledo, Arquitecto Real, Gaspar de Vega, Maestro de Obras Reales, lo diseñaron como un parque en un Heredamiento Real (Real Sitio del Escorial) aislado y protegido del resto del mundo por una Pared Real de Piedra Seca conocida actualmente como La Cerca Real y La Cerca de Felipe II.[3]. Conceptualmente, La Granjilla (La Fresneda) es el contrapunto del Monasterio de San Lorenzo: para Fray José de Sigüenza el Parque de La Fresneda era una imagen terrenal del Paraíso.

 

 

La zona monumental del Conjunto Histórico del Parque de La Granjilla (Parque de La Fresneda) se construyó entre 1563 y 1569 (el Monasterio de San Lorenzo se construyó entre 1562y1584 –anteriormente, en 1561, Felipe II trasladó La Corte de Toledo a Madrid).

La Granjilla y el Monasterio de San Lorenzo son dos Reales Sitios homólogos, partes esenciales e indivisibles del Paisaje Cultural del Real Sitio del Escorial, legado natural, cultural y simbólico de La Corona al Pueblo Español.[4].

Anotaciones

[1]. También como La Fresneda del Real Sitio del Escorial y La Granjilla del Real Sitio del Escorial.

[2] En 2006, La Granjilla fue declarada Bien de Interés Cultural por la Comunidad de Madrid. Vide, CAM, Decreto 52/2006 – BOCM de 21 de junio: El Decreto 52/2006 subsume el Expediente BIC 3/2003.

[3] En 2006, La Cerca Real fue declarada Bien de Interés Cultural por la Comunidad de Madrid. Vide, CAM, Decreto 52/2006 – BOCM de 21 de junio.

[4] La Granjilla es un Bien Cultural. Por su historicidad, hasta el siglo XIX, podría ser considerada  Patrimonio Cultural de La Monarquía Hispánica en el Real Sitio del Escorial. Actualmente debería ser declarada Patrimonio Histórico Artístico Español y administrada por Patrimonio Nacional.

 

Petición a los poderes públicos españoles

Pedimos a las autoridades españolas

Que declaren "La Granjilla de La Fresneda", Patrimonio Nacional.

Que incluyan el paisaje cultural del Real Sitio de El Escorial en el Parque Nacional Sierra de Guadarrama. Felipe II protegió el Real Sitio del Escorial con una Cerca de Piedra Seca.

Que declaren el Real Sitio de El Escorial, Patrimonio Europeo y Patrimonio de la Humanidad.

El  Real Sitio del Escorial es el Legado Cultural Inalienable de la Monarquía Hispánica Parlamentaria al Pueblo Español.

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The Granjilla of The Royal Place of El Escorial

La Granjilla de La Fresneda, is known as both, La Granjilla and La Fresneda.[1]. It is an essential Cultural Treasure of the Royal Site of El Escorial. It was planned by Philip II of Spain as a Real Cottage closed by a fence of dry stone. Juan Bautista de Toledo, Royal Architect, and Gaspar de Vega, Royal Stonework Master, designed it as a Royal Private Park into a Royal Private Estate, The Royal Place of El Escorial, isolated and protected from the rest of the world by a Royal Wall of Dry Stone known nowadays as La Cerca Real (The Royal Fence) and La Cerca de Felipe II(The Fence of Philip II). [3]. Conceptually, La Granjilla (La Fresneda) was the counterpoint of the Monastery: for Fray José de Sigüenza, The Fresneda’s Park was an earthly image of the Paradise.

The monumental area of the Historical Place of Granjilla’s Park (Fresneda’s Park) was built between 1563 and 1569. San Lorenzo’s Monastery was built between 1562 and 1584; previously, in 1561, Felipe II moved The Court from Toledo to Madrid.

La Granjilla and the Monasterio de San Lorenzo are two homologous Royal Sites, essential and indivisible parts of the Cultural Landscape of the Royal Site of El Escorial, cultural, natural and symbolic legacy of the Spanish Crown to the Spanish People.[4].

Annotations

[1]. Also as, La Fresneda del Real Sitio del Escorial and La Granjilla del Real Sitio del Escorial.

[2]. In 2006, “La Cerca Real” was declared Cultural Good by Madrid’s Regional Government. Vide, CAM, Decreto 52/2006 – BOCM 21/96/2009.

[3]. La Granjilla (Real Sitio del Escorial)

[4]. La Granjilla is a Welfare of Cultural Interest. By its historicity, until the 19^th century, it could be considered Cultural Heritage of the Hispanic Monarchy in The Royal Place of The Escorial. Nowadays should be declared, urgently, Spanish Heritage to be administrated by the Spanish National Trust (Organismo Autónomo de Patrimonio Nacional, Ministerio de la Presidencia, Gobierno de España).

Petition to the Spanish Government: national, regional and municipal authorities

We ask the Spanish authorities:

To declare "The Granjilla de La Fresneda", National Treasure Spanish Heritage.

To include the Cultural Landscape of the Royal Site of El Escorial in the “Parque Nacional Sierra de Guadarrama”. Philip II protected the Royal Site of El Escorial with a Royal Dry Stone Wall.

To declare the Royal Site of El Escorial, European Heritage and World Heritage Site.

The Royal Site of El Escorial is the Inalienable Cultural Legacy of the Parliamentary Hispanic Monarchy to the Spanish People.

 

Direcciones de Internet (URL) 

 

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http://civwiki.wetpaint.com/page/La+creación+magnífica+del+rey+Felipe+II

http://elescorial.cuadernosciudadanos.net/

http://en.wikipedia.org/wiki/El_Escorial

http://en.wikipedia.org/wiki/La_Granjilla_de_La_Fresneda_de_El_Escorial

http://en.wikipedia.org/wiki/Portal:Architecture

http://es.wikipedia.org/wiki/La_Granjilla

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http://retratosdelahistoria.lacoctelera.net/post/2009/03/09/los-reales-sitios-los-austrias

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El flamenco Jehan Lhermite, narra en su relato autobiográfico El Pasatiempos, su periplo por la corte española en tiempos de Felipe II y Felipe III, proporcionándonos curiosos datos de la época, como lo acontencido allá por noviembre de 1596, cuando Felipe II sintió fervorosos deseos de subir a lo más alto de la sierra, para volver a disfrutar, quizás por última vez, del paisaje único de su monasterio de San Lorenzo, inmerso en una maravillosa orla vegetal multicolor.

¿Que impulsaba a un monarca moribundo, asediado por intrincadas cuestiones de Estado y dolorosas desgracias personales, a emprender la dura ascensión al puerto de San Juan de Malagón por pasos difíciles y cañadas pedregosas?

El rey había enfermado en febrero de ese mismo año de 1596 en Aceca. Apenas repuesto recae en Toledo, temiéndose fundadamente por su vida. La convalecencia se alarga hasta mediados de agosto, en que marcha a San Lorenzo pasando por Móstoles, Valdemorillo y Peralejo, donde hizo noche, sorprendiéndole una lluvia torrencial, de la que resultaron desbordados los arroyos. Llovió de tal manera, que estando cenando el Rey en su silla especial, que era muy pesada, el agua subió hasta la altura de su asiento, lo que motivo, pasado el susto, bromas y diversiones.

De vuelta a Madrid, el 3 de noviembre emprende nuevamente camino hacía El Escorial, recorriendo a su llegada las recién adquiridas posesiones de Campillo y Monesterio. En la fortaleza de Campillo pasa las siguientes tres semanas sin apenas poderse mover debido a los agudos ataques de gota. Resulta sorprendente por ello, su firme determinación de subir a lo más alto de la sierra, para lo cual, días antes, había dado las órdenes oportunas para que se acondicionaran los tortuosos caminos que llevaban a las cumbres.

Podemos suponer que desde las alturas del monte Abantos, la mata de albahaca de la Herrería, en el otoño, más bien semejaría canela, provocando gran alivio para la vista, y al contemplar la Granja de la Fresneda se vislumbrarían asomos del Paraíso rememorando sus maravillosos jardines, mientras la perfecta máquina de San Lorenzo haría confiar en la benevolencia divina en orden a conseguir el perdón de los pecados. Para ello, para que su alma y la de sus antepasados alcanzaran la ansiada eternidad en la gloria celestial, es por lo que el Rey había construido tan magnífico monasterio, y además lo había hecho en el lugar más sagrado que había podido encontrar. Las enormes piedras con extrañas formas, los bosques impenetrables en los que acechaban innumerables criaturas de incontables formas y colores, las aguas cristalinas formando deliciosas fuentes y arroyos, todo ello, esa naturaleza infinita demostraba que allí estaba Dios desde el principio de los tiempos, y allí seguiría por los siglos, en la suntuosa morada que el Rey más poderoso le había construido.

El Rey piensa en la muerte, que siente próxima, pero también se aferra a la vida cuando decide subir a la sierra, otra vez más, probablemente la última, serpenteando en su coche seguido por Sus Altezas y séquito. Quiere volver a sentir la agradable sensación que produce la altura, cuando el espacio apenas tiene límites y el tiempo apenas parece contar. Sin duda en el traqueteo del coche recordaría las numerosas veces que había hecho ese duro camino, buscando manantiales con que surtir las fuentes del Monasterio ó supervisando la obra para la traída de aguas. Se acordaría sin duda de aquella calurosa jornada de junio de 1575, viniendo desde Párraces, la Abadía segoviana anexada al Escorial, cuando le agotaron las “cuestas del Espinar, y Sant Joan de Malagón y Tovar”, teniendo que guardar cama al día siguiente, hasta el punto de no poder asistir a la colocación de la primera piedra de la Basílica.

Trabajosamente llegó todo el séquito real a la cima del Abantos, acomodándose al lado de una de las tres grandes cruces que Felipe II había ordenado instalar hacía años en las rocosas cumbres a modo de divina protección de su majestuosa obra, y allí, en los altos de San Juan de Malagón, todos comieron y bebieron alegres, teniendo a sus pies el mejor paisaje del mundo.

En este libro pretendemos contar de forma amena, sucesos históricos acaecidos en las frondosas dehesas escurialenses y en las sierras que las rodean, tal y como hemos ensayado con la última ascensión conocida de Felipe II a estas montañas, y lo haremos siguiendo un orden cronológico, comenzando por la época prehistórica, en la que recientes investigaciones han puesto de manifiesto una importante riqueza arqueológica relacionada con el fenómeno del megalitismo.

En esta línea daremos cuenta también de los restos y evidencias referidos a los pueblos Celtas, Romanos, Visigodos y Árabes que habitaron estas comarcas, algunos de ellos de relativa importancia, y en general poco conocidos y menos divulgados.

Llegados a la Edad Media se incrementan notablemente las noticias escritas sobre la zona, siendo numerosísimas las producidas a partir de la fundación del Monasterio de San Lorenzo, razón por la cual nos centraremos en las cuestiones más directamente relacionadas con el entorno natural, como pueden ser la traída de aguas al Monasterio ó la construcción de pozos de nieve, además de la tradicional cinegética o la ancestral referida a la ganadería trashumante, valiéndonos para ello de numerosos estudios y documentos procedentes de los archivos de la Biblioteca del Monasterio, Instituto Valencia de Don Juan, Palacio Real o Simancas, los cuales hemos intentado trascribir de la forma más fiel posible al original. Es en esta parte del libro donde se ha centrado la actividad investigadora, con algunas aportaciones que creemos interesantes sobre las diversas fases en que se captaron las aguas para el Monasterio y la utilización para ello de las canteras de Navalacuerda, la autoría de Francisco de Mora en la construcción de algunos pozos de nieve, o el hallazgo de un documento que resume los primeros años de formación de la cabaña trashumante, por poner algunos ejemplos.

También hemos recogido una serie de sucesos curiosos acaecidos en diversas épocas en el entorno escurialense, en los cuales, al igual que en el resto del relato, hemos optado por dar la palabra a los autores de los documentos originales, añadiendo de nuestra parte los comentarios que estimamos procedentes, en lugar de hacer un relato propio con numerosas citas a pie de página. Debido a ello, este trabajo tiene un marcado carácter recopilador.

Ya en la Edad Contemporánea nos ocuparemos de conocer diversas actuaciones que han transformado totalmente la fisionomía de nuestros montes, como son las repoblaciones forestales, así como divulgar el curioso episodio de la localización y traída de las columnas conocidas como los "Juanelos" al Valle de los Caídos.

Y todo ello intentaremos hacerlo desde una perspectiva diferente, la que dan las alturas agrestes y aún silvestres de la sierra escurialense de San Juan de Malagón.

 

JAVIER RAMIREZ ALTOZANO

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Empezaremos dando cuenta de los restos más antiguos de los que tenemos conocimiento en nuestra zona de estudio, localizados en el año 2001 en Collado-Villalba, en las márgenes del río Guadarrama, en un yacimiento arqueológico del periodo interglacial de Riss_Wurm (120.000 años), con industría lítica de la cultura premusteriense, utilizada por Neandertales.

Los Neardentales, nuestros desgarbados y peludos antepasados, con su frente plana, grandes órbitas oculares, y desproporcionados brazos, vivieron entre la glaciación de Riss, (200.000-140.000 años), y la de Wurm, (100.000-12.000 años), extinguiéndose de manera misteriosa antes de finalizar la última glaciación, probablemente por la competencia del hombre moderno, el Homo Sapiens.

Estos hombres primitivos se las ingeniaron para construir herramientas de piedra, destacando las hachas prehistóricas conocidas popularmente como "piedras del rayo", algunas de las cuales se han encontrado en zonas próximas al Escorial, según nos relata D. Constancio Bernaldo de Quirós en artículos recogidos en la revista Peñalara.

El gran guadarramista nos informa de la pervivencia de antiguas tradiciones, las cuales suponiendo un origen celestial de dichas piedras, se forman en el interior de la tierra por la caída de un rayo, terminan por atribuirlas poderes para librar del rayo a sus poseedores, "el rayo preserva del rayo por efecto de magia simpática", y ello explicaría la práctica, arraigada por milenarias costumbres, de enterrarlas en los cimientos de nuevas construcciones. Cuenta Constancio que en Peguerinos, aldea en la que nació su padre, se encontró una de estas hachas al empedrar una calle, procedente de los cimientos de una de las casas más viejas del pueblo.

También era costumbre de los pastores de Chozas de la Sierra, hoy Soto del Real, echar las piedras del rayo al fuego en tiempo de tormenta con idéntico fin de preservar del rayo. Esta preocupación por librarse de los efectos devastadores de las descargas eléctricas mediante prácticas mágicas tuvo su continuidad hasta la Edad moderna, como atestigua la colocación de reliquias de Santa Bárbara en torres y chapiteles del Monasterio de San Lorenzo.

Nos informa Bernaldo de Quirós de su colección de hachas de piedra, constituida por 11 ejemplares, la mayoría de fibrolita, de las que 4 tienen el vértice roto de un golpe, achacando dicha circunstancia a un supuesto rito de inutilización debido al fallecimiento de su dueño, acompañándole a la tumba, "los primitivos tenían cosas de niños, y nos lo revelan a menudo con este gusto por las menudencias brillantes, las cosas raras -cristales de roca, láminas de mica, conchas y caracoles pequeños, dientes menudos- que hallamos en sus residuos, como en los deliciosos bolsillos de los niños, que nos hacen sonreír tantas veces".

Una de estas hachas fue desenterrada por el arado en Robledo de Chavela y era "fuerte pieza de lucha y trabajo", encontrándose otras dos en Hoyo de Pinares, “regalo de un vecino y pariente, una de ellas plano convexa, y la otra con dos caras biconvexas con la mínima curvatura posible, como una pieza extraplana”.

Por finalizar este apartado, señalar que el Padre Carlos Vicuña en su curioso libro "Minerales del Escorial", editado en 1929, nos informa del hallazgo de una piedra de silex tallada, junto a la central de máquinas de la Hidroeléctrica de San Lorenzo.

Por tanto queda acreditada una muy antigua población de la zona que se conocía por noticias dispersas, confirmadas científicamente por el hallazgo del yacimiento del río Guadarrama, en Collado-Villalba.

Javier ramirez altozano

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El centro del Patrimonio Mundial de la UNESCO y la Fundación Federal Alemana para el Medio Ambiente (Deutsche Bundesstiftung Umwelt – DBU) han firmado un acuerdo que proporciona un marco estratégico de cooperación para la protección del medio ambiente en los Sitios Europeos Patrimonio de la Humanidad.

Firmado en julio 2009 por Francesco Bandarin, director del Centro del Patrimonio Mundial y por el Sr. Fritz Brickwedde, Secretario General de DBU. Se aplicarán medidas de protección del medio ambiente eficaz y preventiva tanto en los sitios naturales, y culturales como en los paisajes culturales del Patrimonio Mundial.

El acuerdo se fundamenta en la Convención del Patrimonio Mundial y en los documentos de la UNESCO relativos a la protección del medio ambiente en los sitios culturales y naturales europeos declarados Patrimonio de la Humanidad.  Se desarrollarán herramientas innovadoras tanto de gestión como de monitorización del Patrimonio Mundial ubicado en Europa.

Contactos

k.manz@unesco.org, c.quin@unesco.org,

Referencia

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EL REAL SITIO DEL ESCORIAL, PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD ESTÁ SIENDO DEVASTADO POR EL URBANISMO DESAFORADO QUE IMPLEMENTA EL GOBIERNO REGIONAL DE MADRID

Petición de Ayuda a la Comunidad Internacional de Usuarios de Internet para pedir la Implementación Urgente de un Programa de Desarrollo Sostenible en el “Real Sitio del Escorial”: ¡Patrimonio de la Humanidad en Peligro!

Denunciar la peligrosidad de los Corrimientos de Tierra realizados para la Urbanización Desaforada del Monte Abantos: Mirador del Paisaje Cultural del Territorio Histórico del Real Sitio del Escorial.

Por favor, pidan a las Autoridades Españolas que detengan el Urbanismo Desaforado en los municipios de El Escorial y de San Lorenzo de El Escorial y que diseñen e implementen, urgentemente, un Proyecto de Turismo Cultural Sostenible para el Real Sitio del Escorial, protegido en el siglo XVI por una Pared Real de Piedra en Seco, “La Cerca de Felipe II”.

Para tomar conciencia del problema, por favor, visite las siguientes Direcciones de  Internet: 

http://apuntesdelasierra.com/descargatelarevista.html

http://camelotescorial.wordpress.com

http://camelot-escorial-unesco.spaces.live.com

http://en.wikipedia.org/wiki/Portal:Architecture

http://lafresnedadefelipeii.blogspot.com

http://lamascarachina.blogspot.com

http://picasaweb.google.es/andres.magana

http://portal.unesco.org/es/ev.php-URL_ID=33840&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html

http://sanlorenzo.ciudadanos-cs.org

http://whc.unesco.org/

http://whc.unesco.org/en/tentativelists/1026

http://whc.unesco.org/en/tentativelists/1038

http://www.blogger.com/profile/15849597522849484451

http://www.cuescorial.es

http://www.descubresanlorenzo.com/tag/escorial

http://www.elescorial.es

http://www.escorialhabitable.com

http://www.galeon.com/patrimoniohistorico/principal.htm

http://www.patrimonio-mundial.com

http://www.patrimonionacional.es/

http://www.sanlorenzodeelescorial.org

http://www.sanlorenzoescorial.com

http://www.world-heritage-tour.org

http://www.worldwidewarning.net/

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